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世俗的灵骨塔，它除了实质解决现实的问题外，更蕴涵著深刻的信仰意义。因此，佛光山的慈善事业中，除了开办有育幼院、养老院、云水医院外，并设万寿堂，供信徒安放灵骨，周全的照顾信徒的生老病死，让人的一生都能在...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263860086.html
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字迹我仰视也无法看清。这种形制的青色大理石灵塔，我曾经在少林寺塔林中见过，它该属于高僧的灵骨安存处。 关于铁塔历史的资料，记录的大都是皇室和铁塔所在的这个寺院的来往，还有寺院不断被易名、被增修的故事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有克心(广能)、悦峰(广怡)、海山(广润)、野愚(广慧)、无念(广正)、明空(广睿)、朗空(广月)、善安(广驯)、性安(广持)、心地(广平)、灵骨(广会)、素芳(广梅)、心宗(广傅)、无量(广寿)、...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535566995.html
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社会，不像土葬费用高，占地广，并且埋葬几年后还要捡骨，非常不方便。火葬安厝灵骨，不需要占用太大的空间，是一劳永逸且利人利己的丧葬仪式。 择日看时辰入殓、出殡，也是不必要的迷信，我们应以眷属亲朋好友方便...
星云
|佛学论文|因明|五明|
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坛也。出地层基。状等山王。相同佛座。阶除四列。周绕三重。灵骨作镇。用隆住法)
戒坛高下广狭第四(高下制量定约佛肘。为言广狭。在缘随机大小无局。出于智者商度论通)
戒坛大界内外第五(统详诸律...
道宣
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此灵骨（即舍利）乃佛灭后百年间，阿输迦王之所藏，即释迦之真身舍利。后该僧为利生起见，乃请印王起塔供养，不意为异徒摧毁，所藏之宝物尽归于私；及至英政府于印度成立时，方将该物保存。兹逢摩诃菩提新塔告成，故...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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在里面站起来了，他站着火化。那个塔就是他的舍利塔。日本的佛教界也研究啊，说他们的祖师，到处找啊！后来有确凿的证据，确实是日持上人的灵骨。因为这座塔在日据时代被人发掘了，文物流到了北京的古玩市场，有个在...
明海法师
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课而勤行不绝，并于三五年底及三七年底修弥勒静七过年。 四七年三月十七日，师于上海玉佛寺入寂时，在侧的缁素弟子为助念弥勒圣号，祝上生兜率，再来人间。四月八日荼毗，法尊法师拾取灵骨，得舍利三百余颗。 ...
演慈法师
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这些用儒家经典来支持合法性和合理性的比附说法。
第八，关于佛的灭度，《魏志》有“香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦”，而《隋志》就只是简单提到，并无上述字样。
第九，在佛教...
葛兆光
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甘露了！我已经找到通往无死的大道了！”
后来舍利弗回到家乡，入了涅盘，他的弟子均头沙弥捧着他的灵骨去见佛陀，眼泪鼻涕直流，非常的伤心。佛陀就开示均头沙弥说：
“均头，你的老师入灭了，他的无漏戒定...
佚名
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